Глава 2271: Женщина-благодетельница

Нин Шу подошла к Хуэй Цзи, заложив руки за спину. Ее глаза сузились, когда она посмотрела на него. Со стороны этот молодой монах был очень красив.

Более того, поскольку у него не было волос, вся его привлекательность зависела от лица.

«Маленький монах».

Хуэй Цзи поприветствовал буддийскую мудру. «Женщина-благодетельница».

Нин Шу: …

У нее был кадык, и даже у нее прекратились месячные, так как же этот маленький ребенок узнал об этом?

«Благодетель, не удивляйтесь. Между мужчинами и женщинами существуют различия, которые внешний вид не может скрыть».

«Сколько лет вы были монахом?»

«Этот начинающий монах Хуэй Цзи вырос в Иллюзорном Храме».

«Сколько книг в Иллюзорном Храме?»

«Существует 178 буддийских писаний, 37 буддийских повествований и 8 буддийских законов. Книг по боевым искусствам бесчисленное множество, — серьезно ответил молодой монах Хуэй Цзи.

Нин Шу подняла брови и спросила: «Что ты чувствуешь после прочтения такого количества буддийских писаний?

«Каковы фундаментальные принципы буддизма?

«Все существа испытывают горькие трудности. Могут ли люди, просто веря в буддизм, освободиться от мирских страданий и достичь западного рая?»

Нин Шу смотрела на Хуэй Цзи, пока она задавала эти вопросы один за другим. Она хотела создать проблемы и бросить вызов буддийским убеждениям Хуэй Цзи.

Нин Шу не мог слушать, как молодой монах рассказывает о том, что он сделал, например, о том, что бездна мирских страданий безгранична, и покаяние было спасением человечества от нее.

Людей вынуждали собственные обстоятельства, и Нин Шу пришлось продолжать идти своим путем. Кто были эти монахи, которые проповедовали ей, если они никогда не были на ее месте?

«Амитабха». Хуэй Цзи выполнил буддийскую мудру. «Избегайте зла, стремитесь к добру и самоочищайтесь — в этом весь буддизм.

«Учитесь у Будды и познайте себя, чтобы сдерживать себя», — сказал Хуэй Цзи.

Нин Шу махнула рукой. «Перестаньте говорить эти книжные слова. Я не могу их понять.

«Вы когда-нибудь ели мясо?»

«Никогда. У всех живых существ есть дух, и жаждать удовольствий — грех, — торжественно ответил Хуэй Цзи.

«Хватит говорить о грехах. Просто скажи мне, ты хочешь есть мясо или нет?» Нин Шу с улыбкой посмотрел на молодого монаха.

«Приглашаю вас съесть жареную утку, жареную молодую курицу, тушеную соленую утку, соевую курицу, вяленое мясо, столовые яйца, рубец, вяленое мясо, колбасу, мясное ассорти Су города, копченую курицу, белый рубец, восемь — драгоценная свинья, утка, фаршированная липким рисом, грудка кролика, блинчики с начинкой, малька, тушеная утиная печень, тушеные утиные полоски, кусочки утки…»

Нин Шу говорила, пока не проголодалась, но Хуэй Цзи остался спокойным и ответил: «Спасибо, Благодетель, но этот начинающий монах не ест такие вещи».

Нин Шу не обескуражили его слова. Он никогда раньше не пробовал эти ароматы, поэтому, естественно, не знал, насколько они соблазнительны на вкус.

«Что ты ешь каждый день?» — спросил Нин Шу.

«Мох для волос, зимние грибы шиитаке, зимние побеги бамбука, вегетарианская курица, свежие грибы, оранжевые лилейники, древесная уха, вареные каштаны, гинкго, цветная капуста, морковь, тофу, кожица тофу, сезонные овощи, сушеные и свежие фрукты», — маленький монах. сказал. «Вегетарианские блюда не лишены питательных веществ».

Нин Шу пожал плечами. «Вы сказали, что все живое имеет дух. Растения, о которых вы говорили, также могут чувствовать, как их пережевывают зубы. Разве их есть тоже не грех? Кроме того, разве большие грехи и маленькие грехи не одно и то же?»

Молодой монах Хуэй Цзи нахмурился и ничего не сказал.

«Знаешь, что такое боль?

«Знаешь, что такое счастье?

«Думаете ли вы, что сможете спасти мир, повторяя Священные Писания в храме и барабаня деревянной рыбой?

Хуэй Цзи был еще молод. Однако его зрелые и равнодушные манеры делали его похожим на старика.