Ян и переоделся монахом и надел маску из человеческой кожи. Это делается для того, чтобы воспользоваться случаем и отправить Линсюйского монаха Дуди обратно в Шаолиньский храм читать их книги в течение двух лет.
Шаолиньский храм имеет более чем 500 — летнюю историю. Он был построен императором Сяовэнем из династии Северная Вэй. Это Шаолинь-самый старый и не самый большой храм на центральных равнинах, но и самый старый не так велик, как он. Например, храм Байма в Лояне не так стар, как храм дасянго в Бянляне.
Храм Шаолинь не является высшим буддизмом, но это буддийский храм в самом глубоком изучении боевых искусств.
Шаолиньский храм имеет долгую историю в боевых искусствах, от основателя Дхармы до настоятеля танзуна, который привел тринадцать монахов-палочников, чтобы спасти ли Шимина, и теперь доминирует в области боевых искусств династии Сун.
Мало того, что из-за своего политического статуса с момента основания до своего расцвета и своего влияния на людей, Храм Шаолинь имеет всеобъемлющее наследие, с которым другие храмы не могут сравниться. Поэтому в павильоне Собрания сутр храма Шаолинь, который уступает только залу Чжаовэнь династии Сун, много книг.
Более того, поскольку буддизм и практика боевых искусств в храме Шаолинь очень сложны, коллекция книг в павильоне коллекции Сутры не ограничивается буддийскими писаниями, а всеобъемлюща, и это всеобъемлющая библиотека.
Поэтому Ян и, который внезапно влюбился в чтение книг, считает павильон коллекции сутр храма Шаолинь своей первой целью вернуться на центральные равнины, что очень разумно. Второй гол-Жаовен холл.
Вы не можете пойти в храм, не заплатив за это. Вы не можете пойти в храм, не заплатив за это.
Монахи в зале Дхармы храма Шаолинь-все великие мастера боевых искусств. Они не только многочисленны, но и нелегко провоцируются. Не будучи скромными, овцы также знают, что они, возможно, не смогут сражаться.
Как только он пришел в этот мир на 450 лет, он усердно практиковал боевые искусства более 400 лет, что, несомненно, сделало его первоклассным мастером боевых искусств. Однако за последние 400 лет он повидал слишком много талантов в боевых искусствах и глубоко знает, что он всего лишь специалист, накопленный тяжелым временем.
Другими словами, если сила боевых искусств делится на десять уровней, то Ян и должен находиться между восьмым и девятым уровнем, а из-за его природного таланта это почти его предел.
Однако за последние 400 лет на центральных равнинах никогда не было недостатка в мастерах боевых искусств девятого или десятого уровня. Другими словами, Ян и может сражаться с самым продвинутым человеком боевых искусств в мире, и он может даже отступить, но он не может победить.
Не думай об этом. Храм Шаолинь, который доминирует над боевыми искусствами центральных равнин, должен иметь более сильных мастеров боевых искусств, чем Ян и, и может быть еще несколько. Прожив более 400 лет, человек все еще способен к самопознанию.
Когда корабль плыл по морю, он придумал выход, поэтому, как только он высадился в Ханчжоу, овцы сбрили ему волосы и купили хорошую монашескую рясу, и даже его оружие заменили часовыми. Фактически он купил халат силой. Он снял его с крупного монаха с красивыми чертами лица в храме Линьинь и бросил ему.
Большой монах почти не испугался до смерти. Поначалу ему очень хотелось быть кривым.
Ян и собирается сказать, что он хороший монах, друг монаха Линсю в храме цзюэлин в стране чжаньпо, и его зовут Иисус. Он сказал, что Линсю скончалась. Он попросил его отослать свои мощи обратно в Шаолиньский храм и передать их его младшему брату, монаху линмэню. Тогда старый монах пробежал такой долгий путь в таком преклонном возрасте, что тотчас же отпустил его обратно. Разве это не разумно? Я слышал, что в Шаолиньском храме есть глубокий буддизм. Могу я получить здесь список на два года?
Ян и думал, что план сработает.
Что касается кольцевых шрамов на голове, Ян и не сжег шесть из них. Однажды он научился многим практическим приемам у своего старшего боевого брата, Лао Чжан Ту, который был сведущ в злых путях реки и озера. Например, он рисовал шрамы на своем теле фальшивыми.
Затем он достал кожаную маску, которую дал ему ли Сяояо, и надел старую. Кожа, тонкая, как крылья цикады, действительно прекрасна. Я не знаю, как люди Baimiao сделали это. Покрывайте лицо почти без дискомфорта, не только вентиляцией, и не влияйте на выражение лица, до тех пор, пока не сыграете слишком богато на линии.
Надев маску, овца превратилась в ходячего монаха с сильной спиной и длинным лицом. Ему было по меньшей мере 80 лет, когда он только смотрел на свое лицо. Конечно, если вы хотите сказать 90 или 100, вы вряд ли можете ослушаться его. Ведь белая борода очень редка.
Вернувшись в Бяньлян, Ян и продал свою лошадь перед воротами храма дасянго и провел три дня, бродя по городу, чтобы познакомиться с чувством сутулости и ходьбы со свистулькой в качестве костыля.
За пределами Бяньляна много добрых людей.
— Господин, что я могу для вас сделать?»
— Все в порядке. Я пойду пешком.»
Три дня спустя старый монах Ян, чей псевдоним был Иисус, вперевалку вошел в храм Суншань и пришел в Храм Шаолинь.
На ступеньках Большого красного храма стоял маленький монах в сером, с большой метлой в гнезде, лениво вынимая нос. Когда он увидел старую овцу, идущую к двери с рюкзаком за спиной, он не взял на себя инициативу позаботиться о Янги, потому что в Шаолиньском храме всегда было много посетителей, а у храма был резерв храма.
Маленький монах вынул из носа экскремент сосредоточения, немного противный овечьему. Но он существует уже 400 лет. Он знает, что яма любит видеть призраков и с ним трудно иметь дело. Он-стражник у ворот, куда идет.
Ян и намеренно замедляется, снимает со спины ношу, а затем вынимает Дуди монаха Лингсю Ян Улан и отдает его маленькому монаху с изяществом и грацией 80-летнего монаха:»маленький монах, пойди и сообщи монаху лингмэну, что его старший брат Лингсю вернулся.»
Внезапно маленький монах стал таким же свирепым, как гром, черты его лица исказились, а затем он оскалил зубы и в ужасе посмотрел на ян и.
Ян и: «я собираюсь это сделать».
Там холодно.
Через десять вдохов овца потрясла Дуди в руке. -Сяохэ…»
«Ах ~ ~ ~…» Маленький монах горько вскрикнул, потом бросил метлу и, не оглядываясь, побежал к храму, разрывая сердце и плача.
— Иди и скажи настоятелю, что монах Лингсю вернулся. Когда мастер Линсю вернулся, настоятель — «
Янги был в беспорядке у ярко-красных ворот храма Шаолинь, и он был в растерянности, когда протянул руку, чтобы передать инструкции.
Трагический зов эхом отозвался в горах Шаоши, но внезапно оборвался. Через некоторое время овцы услышали множество грязных шагов, доносящихся изнутри.
Двадцать или тридцать монахов подбежали к Янги за воротами. Некоторые из них были в сутанах. Очевидно, это были монахи, занимавшие значительное положение в храме Шаолинь.
Овца испугалась и втайне сжала свисток, раздумывая, ударить ли ей первой, замахнуться двумя палками или сразу побежать к матери.
Ведущий монах рясы взял нанму Дуди в одну из рук овцы, осторожно открыл ее и внимательно осмотрел, и большое количество голов сошлось вместе.
Ян и немного растерян. — Это Я… «
— Это действительно мастер Линсю. Это действительно… — Ряса монах сложил руки вместе: -сюаньду вижу Шибо.»
На этот раз двадцать три человека были в состоянии семи ртов и восьми языков.
— Увидимся.»
— Повидаться с дядей.»
— Увидимся С Дядей Зэнгом.»
Ян и: «я собираюсь это сделать».
— Что Я Лингмен… «
— Быстро, быстро, быстро, пожалуйста, иди к аббату, быстро.»
Овцы не могли говорить, поэтому их окружала группа молодых монахов или даже тащила за собой. Всю дорогу они рысью бежали в Храм Шаолинь.
