Книга 25 Глава 3-Битва За Разгневанное Море
— Черт возьми!’
Летели искры, издавая жужжащий звук золота и железа [или просто: металлов], сталкивающихся друг с другом, которые даже ветер и волны не могли преодолеть.
Даже если Цзинь Чжэнцзун не хотел признаваться по десяти тысячам причин, но то ли в плане времени, то ли точности угла, Ку Чжун проявил некое подобие-самой-природы, неприступную внушительную манеру. И это было опасно до крайности, так что длинное копье, которое он нес, было совершенно бесполезно; напротив, оно жестко толкало его назад к многопалубному кораблю.
То, что застало Цзинь Чжэнцзуна врасплох больше всего, было то, как Ку Чжун использовал Луну в колодце; в то время как импульс поднялся до своего пика, неожиданно он чудесным образом опустил три ци в воздух. Мало того, что его копье попало в пустой воздух, он был вынужден в панике блокировать удар сабли издалека, в результате чего он потерял ключевой момент, а также не смог остановить грохот противника «Скиф гром».
Используя свой падающий импульс, Ку Чжун использовал кончики пальцев ног, чтобы постучать по корме лодки, но он уже был бессилен поднять больше энергии и мог только использовать силу реакции, чтобы заставить себя катиться боком, чтобы уклониться, а затем взлететь по поверхности моря к уже брошенной лодке.
Хотя Цзинь Чжэнцзун был сбит с толку уникальным школьным навыком ку Чжуна менять направление в мгновение ока, и таким образом был брошен в трудную ситуацию, его способность контратаковать в мгновенных изменениях все еще не была маленьким вопросом вообще. В узком пространстве, на близком расстоянии боя, кончик его копья внезапно переместился влево и вправо, так что Ку Чжуну было довольно трудно справиться с ним. Если бы не тот факт, что Ку Чжун уже захватил инициативу, а также то, что это была борьба в воздухе, он сделал бы только один ход. Если бой продолжится, у него, возможно, не будет особых шансов.
Рука, которой он держал саблю, начиная от пяти пальцев до положения цзяньцзин [на плече], все меридианы и акупунктурные точки были невыносимо болящими и онемевшими. И только когда эта нога коснулась кормы ялика, ему удалось применить свою Ци, чтобы нейтрализовать силу копья противника, вторгшегося в скрытое тело. Из этого можно было видеть, насколько глубокой и сильной была на самом деле сила противника.
— Бум!’
Движимый инерцией волн, усиленной спиральной энергией ко Чжуна, ялик безжалостно врезался в правый борт военного корабля, примерно в пяти-шести чи от носа. Повсюду летели щепки дерева.
С другой стороны, Бу Тяньчжи выпустил длинную веревку, которая протянулась идеально прямо для пяти Чжан, достигнув середины между двумя кораблями, как раз вовремя, чтобы встретить ко Чжуна, который летел назад.
— Грохот!’
Яростный дождь, такой же острый, как и стрелы, дико падал из бурлящей над головой черной тучи. Море тут же потемнело, а небо затуманилось; мрачный и беспредельный ветер и дождь полностью окутали людей и лодки.
Первоначально ко Чжун все еще боялся, что противник будет стрелять огненными стрелами, но теперь, естественно, ему больше не нужно было беспокоиться об этом. Он уже собирался протянуть руку и схватиться за веревку, пущенную Бу Тяньчжи, как вдруг сзади него, среди ветра и дождя, появились тысячи и сотни полос яркого света, заполнивших все небо, чтобы напасть на него.
В этот момент Ку Чжун уже знал, что ему не удастся уклониться. Он быстро перекувырнулся и вытянул ногу, чтобы коснуться конца веревки, которая первоначально могла привести его обратно в безопасное место – и изменил направление, чтобы прыгнуть высоко в воздух, чтобы уклониться от быстрого и сурового удара противника без равного.
В этот момент, благодаря легкому постукиванию кончиком ноги, длинная веревка изменила форму с линии на волну, так что Цзинь Чжэнцзун, который шел преследовать и атаковать, ударился в пустое пространство. Но он оставался спокойным. Тысячи и сотни копейных теней слились в одну, быстро постукивая по кончику веревки, которая была отведена назад, как призрачная змея. Неожиданно он смог одолжить силы реакции, чтобы взлететь под углом, и продолжил атаку на Ко Чжуна, который все еще летел в воздухе.
Наблюдая за этим, все, с обеих сторон, были ошеломлены. Завывание ветра и проливной дождь, опасная ситуация, которая могла бы перевернуть их лодки, были полностью забыты, но все они чувствовали, что эта отчаянная битва на гребне волн была странной и опасной, что она заставляла их чувствовать, что они задыхаются.
Ко Чжун громко рассмеялся и сказал: “Цзинь Сюн действительно храбрый!”
Во время разговора Луна в колодце у него в руке рубанула вниз и ударила копьем, которое двигалось вверх, чтобы пронзить его живот.
Сабля и копье столкнулись; в темном море отчетливо виднелись искры резкого света – прекрасные, как фейерверк, но в то же время оставлявшие впечатление напряженной, полномасштабной битвы.
— Цян!’
Оба воина чувствовали себя так, словно в них ударила молния.
Ку Чжун выстрелил вверх, Цзинь Чжэнцзун неожиданно смог занять силы реакции, чтобы двигаться боком к своему кораблю, в то же время бросив свое копье, которое быстро полетело в сторону Ку Чжуна, который все еще поднимался в воздух.
Ку Чжун внутренне застонал, зная, что это копье решило его судьбу, что он не сможет вернуться к Бу Тяньчжи.
Следует отметить, что оба корабля шли на большой скорости в шторм. Если бы он воспользовался ударной силой удара копья и сабли, чтобы броситься к веревке, в которую Бу Тяньчжи выстрелил во второй раз, была большая вероятность, что он сможет снова поймать конец веревки.
Тем не менее, он просто не мог не блокировать копье, которое Цзинь Чжэнцзун бросил в него. И этого мгновенного промедления было достаточно, чтобы корабль отошел еще дальше, так что у него не было абсолютно никаких шансов поймать этот спасительный трос.
Приняв быстрое решение, ко Чжун громко крикнул: «Чжи Шу, ты иди первым. Ко Чжун догонит тебя позже.”
Как сверкнула молния, сабля безжалостно метнула ненавистное копье в волны внизу. В то же время он воспользовался реактивной силой удара, чтобы стрелять под углом в многопалубный корабль, полный врагов, быстро приближающихся к нему.
Цзинь Чжэнцзун был на шаг впереди него, приземляясь на палубу. Большое количество морской воды хлынуло в трюм из трещины, открытой яликом, разбившимся о корпус судна. Ялик по-прежнему глубоко врезался в правый борт, нарушая равновесие корпуса, так что корабль беспомощно дергался и крутился между волнами.
Первым, кто встретился с Ку Чжуном, был двойной топор Ку Гэ, но как Ку Чжун мог быть настолько глуп, чтобы игнорировать все и встретить эту атаку лоб в лоб? Он небрежно рубанул его саблей, заставив ку Ге кувыркаться на палубе, и в то же время одолжил реактивные силы, чтобы стрелять боком, уклоняясь от более чем дюжины корейских мастеров боевых искусств, мужчин и женщин.
Если бы кто-то из этих людей обладал семьюдесятью-восемьюдесятью процентами власти Цзинь Чжэнцзуна, он определенно не продержался бы долго.
Поскольку он был вынужден посетить этот корабль, он уже решил, что после того, как он будет беспричинно сеять хаос в течение некоторого времени, он немедленно спрыгнет в море, чтобы бежать за свою жизнь. Даже если ему придется плыть десять дней и десять ночей, прежде чем он доберется до берега, это будет лучше, чем если его труп будет разрублен на куски людьми на этом корабле.
Твердо поставив ноги на твердую палубу, он бросился к смотровой площадке над мостиком. На него набросились четверо-пятеро корейских воинов. Даже не глядя, Луна Ку Чжуна в колодце вспыхнула, один за другим люди – вместе с их оружием – были изрублены им, что они упали влево и рухнули вправо в полном поражении.
Корпус корабля начал крениться. Когда ему показалось, что он вот-вот опрокинется, он вдруг обрел равновесие.
Ко Чжун воспользовался этой возможностью, чтобы броситься на смотровую площадку. Он врезался и сломал перила, а затем с другой стороны кувыркнулся к проходу на палубе рядом с мостиком, чтобы избежать врагов с четырех сторон, восемь направлений роились к нему среди ветра и дождя.
В это время и море, и корабль были окутаны кромешной тьмой; небо и земля были наполнены сотрясающим уши и оглушительно грохочущим шумом катящихся волн. В бушующем море вражеский крик, казалось, имел дух, но не силу, так что все могли только беспомощно ждать следующей атаки волны.
Ко Чжун уже собирался прыгнуть в море, когда на него опустилась сеть из меча Ци.
Полагаясь на свой инстинкт, ко Чжун знал, что спрятался грозный противник, Цзинь Чжэнцзун, прибыл. Внешне этот человек выглядел ученым и мягким, кто бы мог подумать, что в бою он был еще более неустрашимым, чем кто-либо другой? Человек быстро последовал за клинком, нанося два удара подряд, каждый из которых сопровождался бесконечными изменениями.
— Лязг! Цян!’
Только тогда Ку Чжун сумел вырваться из сети мечей и отшатнулся назад. Он громко рассмеялся и сказал: “Цзинь Сюн действительно не хвастался; вы выдаетесь в использовании любого оружия.”
Не говоря ни слова, меч Цзинь Чжэнцзуна высыпал несколько десятков цветов меча; его ноги внезапно двинулись влево, внезапно вправо, когда он яростно атаковал.
Ку Чжун сражался и отступал одновременно. Он обнаружил, что движение меча Цзинь Чжэнцзуна существенно отличалось от его техники копья; оно было наполнено гибким и жестким чувством. Внутренне он слегка вздрогнул, зная, что противник боится, как бы он не убежал в море, поэтому он намеренно заманил Ку Чжуна в смертельную ловушку.
В этот момент обе стороны могли полагаться только на свое ночное зрение, чтобы видеть, хотя и с трудом, фигуру противника посреди ливня; что касается других изменений, они могли только догадываться чисто инстинктивно.
Многопалубный корабль накренился еще сильнее. Отовсюду доносились звуки опрокидываемых и разбитых предметов, смешанные с тревожными криками и воплями людей; хаос был подобен приходу конца света.
Другие люди исчезли из поля зрения, только они вдвоем остались в битве не на жизнь, а на смерть.
— Бах!’
Гигантская волна разбилась о борт корабля; морская вода обрушилась на голову и лицо обоих мужчин с огромной силой безжалостной природы. Даже несмотря на то, что оба мужчины стояли неподвижно, они все равно не смогли встать и были отброшены к стене каюты.
Ку Чжун начал понимать, почему Цзинь Чжэнцзун был единственным, кто пришел к нему, чтобы принести ему неудачу. Воспользовавшись стеной, он поднялся на смотровую площадку над мостиком. Сцена, открывшаяся его глазам, не могла не шокировать его.
Морские волны покорили и корабль, и людей.
Подобно сплошным стенам, огромные волны с четырех сторон, восьми направлений приближались с опрокидывающей-горы-и-опрокидывающей-моря инерцией. Поскольку вода проникла в трюм, палуба под многопалубной смотровой площадкой корабля уже была под водой, которая все еще лилась вниз потоками.
Людей на корабле поднимали и бросали вниз, а потом швыряли в разные стороны, как маленькие фигурки. Волны поднимались и опускались в бесчисленных изменениях, так что были волны выше волн. В темноте без-Луны-и-без-звезд, среди-завывающего-ветра-и – проливного-дождя-ночи, первоначально твердый и внушительный многопалубный корабль был уменьшен до крушения с порезами и синяками повсюду.
Наклонив голову набок, чтобы увернуться от бочки, которая летела неизвестно откуда, в очередной раз Ку Чжуну пришлось столкнуться с Цзинь Чжэнцзуном, с мечом в руке – который шел в атаку.
К этому времени у Ко Чжуна уже не было желания продолжать усердно сражаться. Сделав вид, что движется, он метнулся к носу и спрыгнул на палубу.
Подобно тени, прикрепленной к его телу, Цзинь Чжэнцзун бежал за ним, кончик его меча был направлен в спину Ку Чжуна, как будто Ку Чжун стал заклятым врагом, убившим его отца.
Как только он приземлился, Ку Чжун перевернулся, просто потому, что корабль накренился влево, плюс была огромная волна, идущая, так что он не мог стоять.
Весь многопалубный корабль, который словно парил над облаками и плыл в тумане, погрузился в долину между двумя гигантскими волнами. А потом, наверху, внизу и во всех восьми направлениях, была только морская вода. В то время как Ку Чжуна швыряло из стороны в сторону без его помощи, внезапно морская вода отступила во всех направлениях, и тогда многопалубный корабль появился над поверхностью воды. Проливной дождь все еще лил так, словно падал с перевернутого подноса. Это смущенное и дезориентированное чувство, которое нельзя было отличить справа от слева, было действительно трудно описать даже одному из десяти тысяч.
— Бах!’
Ку Чжун, наконец, врезался в перила корабля.
К этому времени все были озабочены своей собственной маленькой жизнью, ни у кого не было времени заботиться о том, кто был врагом, а кто был их товарищем.
В темноте Цзинь Чжэнцзун прыгнул на верхнюю палубу корабля; он, наконец, прекратил свои непрерывные поиски Ку Чжуна.
— Грохот!’
Среди криков и воплей мачта, под непрерывными ударами шторма, сломалась, увлекая за собой невыносимо изношенный, смертельно страдающий парус, и упала в направлении Цзинь Чжэнцзуна.
Ко Чжун вскочил и закричал: «Берегись!”
Сделав сальто, он нырнул в ревущее сердитое море, в то же время восклицая в своем сердце: “дамы и господа, пожалуйста, берегите себя!”
Внезапно проснулся Сюй Цзилинь.
На самом деле, использование слова «проснуться» было не слишком уместно, потому что он вообще не спал.
Это было какое – то неописуемое – отличное от того, когда он тренировался «секрету долгой жизни» в прошлом-ментальное состояние, его тело чувствовало себя размытым, расслабленным и умиротворенным, где он видел движение в тишине, где время, казалось, полностью остановилось.
Причина, по которой он «проснулся», была в том, что он услышал шелестящий шум кого-то, подметающего пол снаружи зала Luohan.
Сердце его сильно дрогнуло. Кто же, черт возьми, там был? Если бы это был «Небесный Владыка» Си Ин, у него не было бы такого благого намерения. Если это был монах, который вернулся, чтобы очистить, почему он игнорировал мусор, заполняющий весь зал, но заботился только о том, чтобы подметать мертвые листья снаружи зала?
Даже если он не знал о катастрофической ситуации в зале лохань, подметание должно было начаться за дверью зала храма; он не мог быть таким привередливым.
Все виды вопросов вспыхивали в его ясном, ярком и пустом уме при виде молнии – или искр от кремневой скорости.
Слегка приоткрыв глаза, Сюй Цзылин был немедленно шокирован. Оказалось, что небо стало совсем светлым.
Это означало, что он просидел в зале лохань всю ночь, но все же это было похоже на короткий миг, в который ему было трудно поверить.
Сюй Цзылин медленно поднялся во весь свой рост и подошел к дыре в стене, в которую прошлой ночью врезался Лонг. Выглянув наружу, он увидел, что солнце уже поднялось на вершину пагоды. Под ярким солнцем сутулый старый монах в сером одеянии усердно подметал цветочный сад.
С легкой улыбкой Сюй Цзилинь сказал: «Даши, Доброе утро!”
Скрюченная спина старого монаха внезапно выпрямилась; он сразу же стал величественно высоким и прямым, больше не было никаких признаков дряхлого старика. Но он даже не обернулся. Ни теплый, ни огненный, он говорил неторопливо: “уже не рано! Шичжу [благодетель] не должен винить лаосю [(sic) lit. старый рукав; возможно, это опечатка, обычно это была старая сутана] для беспокойства вас.”
Сюй Цзилинь уже знал, что это был не обычный монах; очень вероятно, что он был очень способным человеком буддийской школы, который пришел сюда в ответ на Си Ин. Если это было так, то существовала большая вероятность, что он был на уровне «четырех великих святых монахов»; в противном случае это никоим образом не отличалось бы от выбрасывания его жизни.
Смутившись, Сюй Цзилинь сказал: «Сяоцзы [этот ребенок], должно быть, мешает Даши очистить зал лохань; я тот, кто должен был попросить Даши не винить меня. — Эй! Как насчет того, чтобы я взял на себя ответственность за уборку внутри?”
Монах в сером одеянии медленно повернулся и весело сказал: «здорово, что у Шизу есть такое намерение! Подметать зал Будды-это обязанность лаоны [в старой сутане]; как я могу одолжить чью-то руку?”
Пристально глядя на него, Сюй Цзылин увидел, что брови этого старого монаха стали совершенно белыми. На его величавом лице было написано благодушие и умиротворение. Переносица у него была как минимум на Куну выше среднего человека. Его лицо выглядело странно ясным и уникальным.
Его глаза были полузакрыты; выражение, показавшееся в его глазах, было сдержанным, давая Сюй Цзилин впечатление, что противоположная сторона была очень способным человеком с чрезвычайно глубокой духовной культивацией.
Слегка пожав плечами, Сюй Цзылин спокойно сказал: «Поскольку Даши настаивает, то я благодарю Вас за беспокойство Даши. Сяоцзы больше не смеет тебя беспокоить.”
Когда он повернулся, чтобы уйти, внезапно в его барабанных перепонках раздалось «бум». Именно в этот момент его разум превратился в пустое место. Кроме этого шума, больше ничего не было слышно. Еще более странным было то, что Меридиан Дю на всем его позвоночнике, казалось, вибрировал так, как будто он был той же самой естественной частотой со звуком; это было чрезвычайно удобно, чувство было странным за пределами человеческого понимания.
Потрясенный Сюй Цзилинь остановился и со вздохом сказал: «Даши, это очень грозное движение, что это за гонгфа? Я боюсь, что он не уступает ни в одном отношении звуку Тяньмо Чжу Юяна.”
Монах не ответил ему прямо; вместо этого он равнодушно сказал: «это буддийское заклинание, сила которого может подчинить дьявола и победить демона, ключ-это большая Алмазная [или Ваджрная] колесная печать, связанная в моей руке, через специальное музыкальное заклинание, которое может возбудить Меридиан ци в теле Шичжу, чтобы вибрировать соответственно и производить непостижимый положительный эффект.”
Все еще не оборачиваясь, Сюй Цзилинь сказал: “внезапно Даши одарил Сяоцзы благословением заклинания; какова цель этого?”
Монах любезно ответил: «Потому что Шичжу-человек большого знания, большого ума.”
Сюй Цзилинь неторопливо рассмеялся и сказал: “Если Даши намекает, что Сяоцзы и Будду свела вместе судьба, то вы ошибаетесь! Хотя Сяоцзы имеет уважение в моем сердце к буддизму, у меня нет никакого намерения ни войти в дверь, ни практиковать религию [обычно в контексте буддизма].”
Монах тихо сказал: «Если осознание чисто, то это уже практика религии; как может быть какая-то разница между входом и выходом из двери? Войти в контакт с миром-это то же самое, что выйти из него; войти в дверь-это то же самое, что выйти из нее; Обычное сердце-это то же самое, что сердце Будды.”
Сюй Цзылин удивленно обернулся: «как я должен обращаться к Даши?”
Монах сложил ладони вместе и сказал: «Чжэнь Янь [лит. истинное утверждение, т. е. заклинание в буддизме].”
Сюй Цзылин был эмоционально взволнован “ «оказывается, это Чжэнь Ян Даши“, — сказал он. -» неудивительно, что вы хорошо разбираетесь в Чжэнь Янь Чжоу ФА [лит. заклинание и магический метод заклинания]. Слова Даши подразумевают буддийские тонкости; интересно, не хочешь ли ты просветить меня, этот озорной кусок скалы?”
Чжэнь Ян Даши улыбнулся и сказал: “не только Шичжу не является озорным куском скалы, вы действительно были объединены судьбой с Буддой, вы были объединены судьбой с Чжэнь Янем. Сегодня утром laoxiu [sic] пришел рано подметать и увидел, что Шичжу сидит в медитации с закрытыми глазами между Будд Luohan, ваши руки естественно производят все виды поз[или жестов [1]], наконец, возвращаясь к Ши У Вэй Инь [лит. несущий печать/изображение без страха], производя понимание в сердце лаоны. Лаона еще не поблагодарила Шизу.”
Удивленный Сюй Цзилинь сказал: «Если Даши не сообщил мне, я действительно не знал, что мои руки делали все эти движения. Что такое Shi Wu Wei Yin?”
Преподобный Чжэнь Янь медленно сел, его лицо выражало оплакивание-состояния-Вселенной-и-жалость-к-судьбе-человечества торжественное появление Будды. Его левая рука была раскрыта, ладонь обращена вверх, тыльная сторона ладони лежала на колене.
Сюй Цзылин не мог не подражать ему, сидя со скрещенными ногами. Кивнув головой, он сказал: «Даши прав. Именно такую позу я и принял, когда проснулся; я просто не знал, что у нее такое приятное на слух название. — Эй! Ши У Вэй Инь.”
Чжэнь Ян Даши улыбнулся и сказал: “другие используют отпечатки рук, чтобы вызвать сердце, но Шичжу вызвал отпечатки рук из сердца; если это не корень интеллекта, я не знаю, что это такое.”
Сюй Цзилинь подумал про себя, что если Ку Чжун услышит это, то это будет ужасно, потому что он укусит Сюй Цзилиня, чтобы покинуть дом и стать буддийским монахом. — Я не думаю, что это имеет какое-то отношение к корню интеллекта; это аналогично «думать днем, видеть сны ночью». Просто потому, что перед тем, как войти в тишину, я практиковал много различных видов образов Будды лохань, так что когда я сидел в медитации, бессознательно эти позы вышли!”
Невольно рассмеявшись, преподобный Чжэнь Янь сказал: «Все в порядке, если Шичжу не хочет признавать это, но Шичжу не может отрицать, что у вас есть интерес к нашим буддийским отпечаткам рук. В буддизме есть три тайных высказывания, интересно, готов ли Шичжу слушать?”
Озадаченный Сюй Цзилинь сказал: «Даши-очень способный человек за пределами этого мира; почему вы, кажется, очень интересуетесь мной, простым мирянином? Разве вы не боитесь, что я преступник, который нарушает закон и совершает преступления, настолько, что я злой человек, который уничтожил изображения Будды в зале?”
Вместо ответа Чжэнь Ян Даши спросил: «Что Шичжу знает о сидении в медитации? Как делать Дзен-медитацию?”
Нахмурившись, Сюй Цзилинь сказал: «такой глубокий вопрос, что я боюсь, что мне придется побеспокоить Даши, чтобы дать указания.”
Чжэнь Ян Даши одобрительно кивнул; с торжественным выражением лица он сказал: «сидя, не вызывая мысли, медитируя, не видя, что естественные инстинкты находятся в беспорядке; снаружи, нет необходимости появляться медитируя, внутри, нет путаницы, чтобы зафиксировать свой ум. Медитация снаружи, фиксация ума внутри, поэтому она называется медитацией фиксированного ума. Мгновенная вспышка понимания, но все же получение первоначального намерения.”
Сюй Цзилин задумался на мгновение, а затем внезапно понял: “может быть, потому что Даши только что наблюдал за Сяоцзы, сидящим в медитации с сосредоточенным умом, вы подумали, что Будда и я вместе взяты судьбой, поэтому вы усиливаете трансформацию? Ай! Я действительно просто хочу освоить какой-нибудь гонгфа, так что я могу заманить Си Ин и убить его. У меня нет никаких других намерений.”
Глаза Чжэнь Янь Даши излучали непонятные, непостижимые, необычные лучи, полные мудрости. Он сказал: «такой открытый, искренний, полностью лишенный жадности, беззаботный человек, как Шичжу, может считаться редким даже среди Врат пустоты. За последние сто лет Лаона посетила в общей сложности 5652 знаменитых храма и древних монастыря, как на центральных равнинах, так и на борту, наконец, я суммировал все отпечатки, полученные внутри «Цзю Цзы мин Янь Шу Инь» [лит. девять символов темные / глубокие высказывания отпечатки рук]. Сегодня, видя, как судьба свела нас с Шичжу, я неожиданно излил в свое сердце светскую мысль и пыльный ум; действительно, это можно было бы считать необычным.”
С глубоким почтением Сюй Цзилинь сказал: «Оказывается, Даши имеет ста летний стаж. ОУ! Сяоцзы не сумел поклониться! Это «Цзю Цзы мин Янь шоу Инь» из Даши должно быть чрезвычайно важно, почему бы не передать его людям в буддийских школах? Ай! Разве Сяоцзы не вмешивается в чужие дела? С Даши в городе, как мог «Небесный Лорд» Си Ин осмелиться взбеситься?”
Преподобный Чжэнь Янь покачал головой и сказал: “Время Лаосю в этом пыльном мире уже ограничено, плюс трудно найти кого-то, кому суждено получить «Цзю Цзы мин Янь Шу Инь». Это ‘Jiu Zi Ming Yan Shou Yin’, когда он используется в буддизме, это буддизм; когда он используется боевое искусство, это боевое искусство. Лаона служит Будде всем сердцем; за всю свою жизнь я никогда ни с кем не обменивался ударами. Понимает ли это Шизу?”
Сюй Цзылин улыбнулся и сказал: «Конечно, я знаю. Как только Даши произносил заклинание [Чжэнь Янь], даже у совершенно злых, крайне злых учеников зловещая мысль в его сердце полностью исчезала. Ха! Разве это не так?”
Чжэнь Янь показал намек на наивное улыбающееся выражение; благоприятный и мирный, он сказал: “Конечно же, нет. Более того, если цель имеет калибр Си Ина, мастера боевых искусств с такой глубокой демонической силой, и его воля так же сильна и тверда, как незыблемая скала, любое заклинание не будет иметь никакого значения; это потребует Шичжу для защиты [буддийского] закона еще больше.”
Не будучи убежденным, Сюй Цзилинь сказал: «Поскольку ‘Jiu Zi Ming Yan Shou Yin’ можно использовать для религиозной практики, почему у вас есть проблема того, чтобы получатель был достоин или недостоин?”
Чжэнь Янь Даши сказал: «Цзю Цзы Минь Янь Шу Инь’ кажется простым, но на самом деле это сложно. Люди, которые недостойны, потому что однажды они начали, они не хотят отпускать и отказываться от своего первоначального стремления – им будет трудно овладеть им на протяжении всей своей жизни. Откровенно говоря, перед тем, как наблюдать за Шичжу, выполняющим позы в медитации с фиксированным умом сегодня утром, Лаона никогда не думала, что «Цзю Цзы мин Янь шоу Инь» может быть использован в боевом искусстве. Но теперь мое пыльное сердце сильно тронуто. Если Шичжу откажется, лаоси [старый храм] сегодня вечером сдастся и вернется на запад, и, скорее всего, результатом будет разрушение предприятия ради одной корзины.”
Печально улыбаясь, Сюй Цзилинь сказал: «Даши, пожалуйста, говори, Сяоцзы моет уши, чтобы почтительно слушать.”
[1] Оригинал: 印 (инь) от mdbg.net: чтобы напечатать / пометить / выгравировать / печать / печать / штамп / метку / след / изображение. Любезно предоставлено Akolaw: a mudra: санскритская «печать», «знак» или «жест» – это символический или ритуальный жест в индуизме и буддизме. Хотя некоторые мудры включают в себя все тело, большинство из них выполняются с помощью рук и пальцев. Мудра — это духовный жест и энергетическая печать подлинности, используемая в иконографии и духовной практике индийских религий. Примечание переводчика: хотя это и не самый точный перевод, я решил сохранить «Бессмертный отпечаток» (или, возможно, изменить его на «бессмертный образ» – не уверен на данный момент), просто потому, что он звучит лучше, чем «бессмертные жесты» или «нежить водных млекопитающих».
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
