«Ха, мои слова точно!» Черная Мамба тоже жаловалась.
Он расстраивался и злился при мысли о жизни без понятий дат и чисел. Как они должны были общаться?
Хотя это было неприятно, но это было понятно. В тропическом лесу Итури не было ни школ, ни торговых центров. В цифрах не было необходимости, так как им не нужно было зарабатывать деньги, учиться или делать покупки. Поскольку они не были ограничены во времени, им не нужно было следить за датами.
Даже если сохранить мясо и фрукты из-за жадности, они испортятся из-за жаркого и влажного климата. У них не было другого выбора, кроме как есть и делиться ими, как есть. Поскольку они не носили одежды, не было причин щеголять богатством или ревновать.
Леса было много. Он давал еду, питье, материалы для домов, защитные материалы и даже закуски. Если человек отправляется с луком и стрелами, он может ловить животных, а если человек отправляется с корзиной, он может собирать фрукты. Гнезда белых муравьев можно было разорять на закуску, а якори[1] можно было есть, срубая косо[2] гнилые деревья. Не было причин привязываться ко времени или датам. Племя пигмеев было поистине свободным народом.
С другой стороны, его не было. Он был современным человеком, который должен был следить за золотым временем и количеством бунтовщиков. Тропический лес Итури был землей племени пигмеев. Это было слишком опасно для человека, привыкшего к современному обществу. Несмотря ни на что, он должен был разрешить кризис.
«Проверь, нет ли поблизости других деревень пигмеев», — сказала Самеди, прочитав настроение Черной Мамбы.
Улумбо снова заговорил с пигмеями.
«В одном дне отсюда есть деревня, а в двух — еще две деревни».
«Правда? Улумбо, подтверди их местонахождение. Мы немедленно отправляемся», — бросилась Черная Мамба.
Он уже был морально истощен через два дня после прибытия в Итури. Возникли неприязненные чувства к похитителям, затащившим его в Итури. Он хотел выбраться из леса как можно скорее. Если бы он мог, он бы сейчас же отменил всю операцию.
«О, великий мастер! Вы не можете!» Улумбо подпрыгнул на месте.
«Нет?»
«Племя пигмеев меняет деревни каждые две недели. Иногда они переезжают, пробыв всего месяц. Их деревни постоянно перемещаются по лесу. Найти племя пигмеев так же сложно, как найти пустую деревню .»
«Ах, это лесные цыгане!»
— Да, сэр. Они строят временные дома из веток и листьев и живут в них какое-то время, прежде чем уйти. У них есть свой способ сообщить другим пигмеям о своем местонахождении. они бродят».
«Тьфу, черт, почему это так сложно? Так ты говоришь, что нам придется отослать пигмеев. Если мы оставим похитителей в покое, пигмеи тоже могут пострадать. Объясните им опасность и попросите их о сотрудничестве. .»
Голова Черной Мамбы начала пульсировать. Он думал, что все закончится, как только он преподнесет пигмеям подарок и попросит совета. Однако они остались в стороне, когда им задали вопрос, и ситуация стала ухудшаться.
Улумбо и люди-пигмеи снова заговорили. Они стали довольно громкими, когда говорили руками и ногами. Выражение лица Улумбо стало мрачным.
«Великий господин, мне очень жаль. Они говорят, что вы можете оставаться в их деревне, сколько хотите, брать из их племени любую девственницу, которую вы хотите, и брать любой предмет, который вы хотите, но они не желают вмешиваться ни во что, связанное с этим. к белым».
«Айго, я лучше умру, чем буду страдать от этого. В чем причина? Кеке!»
Черная Мамба схватила его за затылок. Даже тогда он разразился смехом. 220-сантиметровое оружие Самеди было похоже на ружье Навароне. Сможет ли 130-сантиметровая женщина-пигмей справиться с этим во время секса? Он не мог представить себе это зрелище.
«Они говорят, что очень боятся волшебного посоха чернокожих, стреляющего молнией. Если они попадут в эту молнию перед смертью, они будут страдать от душераздирающей боли».
«Что это за история с травоядными собаками? Я спас им жизнь и даже поймал для них слона, но они не могут сделать так много? Для кого-то такого карликового у них есть много оправданий».
Глаза Самеди покраснели. Великий мастер сказал, что люди, не проявляющие благодарности, ничем не отличаются от животных.
«Айго! Сэр, племя пигмеев считает, что давать и брать — это совершенно естественно. Тем не менее, они недостаточно умны, чтобы учитывать опасности, с которыми они могут столкнуться, если это не произойдет прямо у них на глазах. Они думают, что это естественно, что вы спасли им жизнь».
«Ха! Ты хочешь сказать, что они не знают понятия долга, поэтому они не будут возвращать услугу?» Самеди, который не мог подобрать слов из-за отсутствия логики, рявкнул в ответ.
«Вот и все.»
— Так говорят?
Самеди посмотрел на Черную Мамбу, как будто его глаза говорили: «Как это возможно?» Черная Мамба улыбнулась. Какая освежающая перспектива у них была. Матери готовили завтрак для своих детей перед школой. Сын нес тяжелую корзину своей матери, когда она возвращалась с рынка, как будто это было естественно. Мать и сын не упомянули об этой благодати. Они сделали только то, что должны были сделать, и им нечем было отплатить. Племя пигмеев было идеальным определением организации.
«Улумбо, ты сказал, что они боятся и уважают людей высокого роста, верно? Скажи им, какой страшный Самеди. Тебе просто нужно рассказать им, что ты чувствовал и видел».
Глаза Улумбо сверкнули. Теперь ничто не удерживало его с тех пор, как Махабхарата дала разрешение. Это был его шанс показать, насколько он красноречив. Улумбо продемонстрировал свою истинную ценность. Кричащими выражениями и жестами он рассказал им, насколько страшен Водун. Хотя Олонж и другие мужчины поначалу качали головами, их глаза расширились, а дыхание стало тяжелым. Страх закрался в их глаза, когда они посмотрели на Самеди. Двое пожилых мужчин быстро отошли и исчезли.
— Великий барин, я договорил. Говорят, сейчас пошлют быстроногих в соседние деревни.
Улумбо гордился своим достижением.
«Хорошая работа. Однако, разве глава деревни не может просто выбрать кого-нибудь и отправить?»
«У племени пигмеев нет вождя племени или деревни. Нет Совета старейшин или консультативного органа. Если у них есть какой-то важный вопрос для обсуждения или если возникает конфликт, жители деревни собираются и решают вместе».
«Целый день пройдет, пока они будут обсуждать».
«Нет, сэр. Они не будут затягивать встречу, как бы ни было сложно дело. Пигмеи легко принимают невыгодные для них условия. Они считают, что нужно сделать шаг назад от конфликта, чтобы другой человек отступил от него». будущий конфликт».
«Это потрясающе. Эти старые политики должны чему-то научиться у пигмеев! Ха-ха-ха!»
Черная Мамба от души рассмеялась. Хотя они были разочаровывающими, они также были забавным племенем. Мозг, находящийся под влиянием современного общества, никогда не сможет понять пигмеев. Это показало, насколько страшным может быть логическое предубеждение.
«Вакиль, этому маленькому человеку потребуется четыре дня, чтобы добраться до других деревень. Времени не хватает».
«Мы мало что знаем об Итури. Если мы отправимся в путь, это может занять у нас 40 дней, а не четыре. Даже если нам придется провести здесь некоторое время, операция закончится быстро, пока мы сможем собрать информацию».
Черная Мамба успокоила Самеди, терявшего терпение. Поскольку DGSE не могло предоставить дополнительную информацию, единственным ответом на их проблему была информация племени пигмеев.
«Улумбо, передай им их подарок. Мы все равно будем ждать здесь, пока они ходят».
«Да сэр.»
Улумбо достал из рюкзака одноразовую зажигалку, мази и мыло. Это были подарки, приготовленные Черной Мамбой после долгих размышлений. Улумбо объяснил и продемонстрировал, как их использовать.
«Мейо, омацца!»[3]
«Поруту!»[4]
Все племя пигмеев, как мужчины, так и женщины, ликовали при виде зажигалки. Около 40-50 мужчин и женщин толкались и тянули друг друга, пытаясь зажечь зажигалку. Он задавался вопросом, не было ли это слишком сильным культурным шоком для них. С другой стороны, они даже не взглянули на мази и мыло.
Разве Улумбо не объяснил им это должным образом?
Черная Мамба наклонила голову. Племя пигмеев жило с кожными заболеваниями. Кожные заболевания часто являются следствием негигиеничного образа жизни. Предметы, в которых племя пигмеев больше всего нуждалось, должны были быть мылом и мазями. Регулярное мытье посуды с мылом было профилактической мерой большинства кожных заболеваний.
Возможно, мыло и мази лесным людям были не нужны. Исторически сложилось так, что внезапные встречи с чужаками всегда заканчивались трагедией для изолированных племен. Хотя это было трудно понять, пигмеи приспособились к Итури по-своему. Если бы они регулярно мылись с мылом, это могло бы привести к раку.
Олонж и еще шесть человек отправились в соседние деревни. Мужская одежда была простой и изношенной. Они несли маленькие луки, называемые манге, 15 стрел и моту[5] примерно на свой рост. У них было только одно оружие ближнего боя, то ли нож, то ли топор.
Было три вида стрел. Было пять суа с ядом на концах, пять мутали[6] с металлическими гирьками и пять длинных и узких апп[7]. Они поместили их всех в сумки для стрел, сделанные из шкур животных, и повесили их на плечи.
Каждый из них нес косо, лобо[8] и топа[9], в зависимости от их вкуса. По сути, это была история о мужчинах размером с ребенка, бродящих по лесу с 15 стрелами, копьем и оружием ближнего боя. Это было абсурдно, но у них был свой путь.
Черная Мамба разбила палатку на окраине деревни пигмеев. Пигмеи занимались сексом независимо от времени суток. Если бы он поставил палатку в деревне, ему пришлось бы не спать всю ночь.
Племя пигмеев не боялось чужаков. Как оптимистичные люди, они, казалось, не заботились о присутствии Самеди, несмотря на устрашающие истории Улумбо. Они пели вместе с Самеди и даже делились едой.
Поскольку у них не было понятия личной принадлежности, они двигались вместе и охотились группой. Любой пойманной дичью делились со всей деревней. Те, кто не участвовал в собирательстве и охоте, не подвергались остракизму, но также получали свою долю. Пожилые люди и инвалиды также не подвергались дискриминации. Это была такая волонтерская организация, которая никогда не существовала бы в современном обществе.
Слухи о жестокости и агрессивности племени пигмеев, безусловно, были ложью. Рассказы о том, что они стреляли в белых ядовитыми стрелами, также были ложными. Они были мирным и гостеприимным племенем для посторонних. Они были боязливыми и любящими людьми.
Черная Мамба, Самеди и Улумбо остались в деревне пигмеев как простолюдины, а не гости. Мужчины делились пойманным мясом, а женщины делились собранными фруктами. Он мог распознавать более 10 видов фруктов, включая манго, банан, мангустин, гуаву, авокадо, кокос, дыню, сливу, мандарин и аноду.
Ему даже подарили корень дерева, из которого при жевании выделялась сладкая жидкость, похожая на сахарный тростник. Как будто он почистил зубы, его рот освежился, когда он жевал корень после еды мяса. Он даже получил ветку для зубной щетки. Подобно иве, мягкая ветвь расщеплялась на тонкие нити, как щетина зубной щетки, когда трется о камень. У ветки тоже был освежающий аромат. Пигмеи жили в согласии с природой, но они вовсе не были примитивными.
Через шесть дней после проникновения в Итури и на третий вечер их пребывания в деревне Олонге вернулись шесть воинов-пигмеев, которые ушли искать другие деревни пигмеев. Все шестеро были в порядке, как будто только что прогулялись в соседнюю деревню.
Итури поглотил более 400 французских элит. Судя по тому, что он испытал, это тоже не была прогулка в парке. Впрочем, выглядели пигмеи прекрасно и тогда, когда три дня ходили по лесу с хлипкими луками и копьем. Похоже, легенда о том, что они были лесными людьми, была правдой.
Улумбо привел молодого мальчика-пигмея.
«Уааа, дагнул[10]!»
Молодой мальчик-пигмей подпрыгнул, когда столкнулся лицом к лицу с Самеди. Его темная кожа чудесным образом стала белой.
«Кидамба, поприветствуй его. Он божий воин».
Улумбо схватил за ухо маленького мальчика-пигмея, который пытался убежать, и потащил его обратно.
«Наябунга! Оле Кидамба».
Мальчик-пигмей наконец пробормотал приветствие и неохотно кивнул головой. Он даже не мог взглянуть на Самеди. Его взгляд оставался прикованным к полу.
«Великий мастер, я не знаю, к счастью это или нет, но деревня Кидамбы подверглась нападению. Кидамба говорит, что знает их местонахождение. Эти дьяволы живут в месте под названием Катанга, в семи днях пути в направлении Бафвасенде».
Ад да!
Черная Мамба хотела танцевать. Наконец он нашел зацепку. Пока он знал, где находится их база, миссия была выполнена на 90 процентов. Он мог бы позаботиться об оставшихся 10 процентах. Его будущее выглядело блестящим, как будто ткань, закрывавшая глаза Сим-Бонгсы, оторвалась.
«Катанга, хм?»
Он достал свой GPS и поискал Катангу. Ответа не последовало. Он попытался войти в Бафвасенде. Загорелась красная точка. Это место находилось далеко к югу от предполагаемой штаб-квартирой DGSE базы похитителей в Мамбасе.
«Эти гребаные ублюдки-лягушки, я должен превратить их всех в дерьмо!»
DGSE снова сделал неверный расчет. Если бы он не встретил Олонге и не направился в Мамбасу, то заблудился бы в лесу. У агентов DGSE не хватило жадного ума, чтобы вникнуть в вопрос. Отсутствие врагов и мир ослабили спецслужбы. Он превратился в динозавра, занятого подсчетом денег головой и винящего окружающую среду руками и ногами.
Люди ленились без отчаяния. Корейской армии удалось вытеснить северовьетнамскую армию, которая уничтожила французскую и американскую армии в джунглях Вьетнама. Говорили, что корейцы так хорошо сражались по двум причинам. Во-первых, потому, что они отчаянно пытались прокормить свои семьи дома, а во-вторых, из-за некачественной военной жизни. Ходили слухи, что джунгли Вьетнама в 10 раз легче, чем жизнь на военной базе. Говорили, что их командиры стали более внимательными к угрозам отправки обратно в Корею. Все это были истории из печальных времен.
Мигающим зеленым цветом было его текущее местонахождение, в 18 км к северо-западу от места под названием Апанваза. Черная Мамба покрутила трекбол и соединила зеленую линию с Бафвасенде. От нынешнего местоположения до Бафвасенде было 270 километров. Местность была переплетена, как паутина, с двумя реками, Итури и Линди, текущими бок о бок.
[1] Закуска Caterpillar.
[2] Что-то похожее на лопату, но это большой и длинный нож племени пигмеев.
[3] «Вау, как это может быть?»
[4] «Это огонь!»
[5] Копье длиной около 150 сантиметров.
[6] Для хищников.
[7] Для охоты на птиц.
[8] Серп.
[9] Топор.
[10] Дьявол.
