Глава 150: Как Долго Дул Ветер
Переводчик: CKtalon Редактор: CKtalon
Хун Цзинь вздохнул:” Если (Чжоу) Юй должен был родиться, то почему (Чжугэ) Лян тоже должен существовать… “ — Хун Цзинь погладил молодого монаха по голове, — » и Син, похоже, я не смогу выполнить свое обещание по отношению к тебе. Это я виноват, как твой хозяин.…”
— Учитель, не говори так. Карма может быть создана и уничтожена в соответствии с судьбой. Раз уж нет судьбы, то и от планирования не будет никакого толку. Я могу понять эти обстоятельства», — сказал молодой монах, Yi Xing.
Хон Цзинь почувствовал себя намного лучше, но все же вздохнул: “после весеннего приветствия благословляющего Собрания Дхармы будет проведен буддийский обмен Дхармой внутри страны. Каждый год среди многообещающих монахов выбирался один человек, который читал проповедь о священных писаниях. Игнорируя тот факт, что вы получите дополнительное руководство от Мастера Дзен Байюнь и других преподобных, что еще более важно, монастырь увеличит рост репутации, если вы сделаете хорошую работу, показав высокий уровень понимания, завоевав признание от всех.”
“У меня есть свои собственные эгоистичные мотивы. Йи Син, вы были необычайно восприимчивы с тех пор, как были молоды. Вы действительно редкий гений. Несколько лет назад монастырь Байюнь и другие монастыри продолжали производить гениальных учеников. Я боялся, что вы им не подходите, и не назначал вас. Я всегда прятал тебя. Я назначил вас только в этом году, определив, что никто из других крупных монастырей не был вашим соперником.”
— Но кто же знал, что появился человек более чудовищный, чем чудовище! Фанчжэн! Пересекая реку по камышу” — Хонг Цзинь закрыл глаза. Это было похоже на отчаяние! Уже одного факта переправы через реку по камышу было достаточно, чтобы поднять Фанчжэна до уровня короля-новичка этого года, дав ему желанный шанс сделать проповедь!
И Син думал иначе, когда он улыбнулся: «Мастер, вы не были настолько внимательны к прибылям и убыткам в предыдущие годы. А что случилось в этом году? Хотя такая возможность и редка, разве Мастер Дзен Хонъянь не является также настоятелем небольшого или среднего монастыря? Однако он хорошо разбирается в буддийской Дхарме. Даже дзенский мастер Байюнь уважительно относится к нему как к равному. В прошлом ты также учил меня, что слава и прибыль несущественны и что только буддийская Дхарма имеет значение. Но сегодня, вы находитесь…”
Хонг Цзинь был ошеломлен, он улыбнулся: “Ах ты маленький чертенок, чтобы думать, что это я читаю тебе лекции.- Хонг Цзинь покачал головой, — но ситуация уже не та. Недавно один подвижник предложил нам свою помощь в расширении монастыря. Как только он расширится, масштаб нашего монастыря достигнет размеров среднего монастыря. Это было бы качественное улучшение. Однако в последнее время преданный колебался. Он не уверен, должен ли он пожертвовать нам или другому монастырю. Я планировал использовать эту возможность, чтобы сделать имя нашего золотого бамбукового монастыря и полностью затмить монастырь Черного Дракона.”
Глаза Йи Син расширились, когда он услышал слова: “О, я этого не знал. Учитель, почему ты раньше этого не сказал?”
Хонг Цзинь криво усмехнулся “» Ты так раньше говорил? — Для тебя? Не было никакой необходимости говорить об этом. Как твой хозяин, я абсолютно не позволял тебе бороться за номинацию с намерением получить какие-либо выгоды. Если кому-то и придется отправиться в ад, то только мне.”
И Син замолчал и после долгого молчания спросил: «Мастер, почему ты сказал мне это сейчас?”
— Прямо сейчас? Пыль уже осела. С Fangzheng вокруг нет никакой надежды для нас. Поскольку вы уже знаете об этом, нам больше не о чем говорить. Хорошо, копай дальше.- Хонг Цзинь взял свои палочки и начал есть.
И Син тоже начал есть. Мерцание мелькнуло в его глазах, пересекая реку по камышу?
Это был хороший обед для Фанчжэна. Он не ел много риса, но съел довольно много овощей. Хотя овощи Байюн монастыря были простыми, они были намного лучше, чем те, которые он готовил в монастыре одного пальца.
Фанчжэн не был хорошим поваром. Он практически сварил все зеленые овощи в одной кастрюле. Что касается монастыря Байюнь, то они готовили овощи по-разному. Они использовали все виды кулинарных методов, таких как выпечка, жарка, приготовление на пару и глубокое жарение. Хотя они были просто листовыми овощами, продукт был чрезвычайно сложным. Он был также богат на вкус.
Хотя остальные ели еду, не придавая ей особого значения, это был поистине восхитительный пир для Фанчжэна, который ел только рис и вареные овощи. Он наслаждался едой, но, к сожалению, рис был намного хуже Хрустального риса. У фанчжэна не было другого выбора, кроме как смириться с этим.
Все разошлись после того, как закончили трапезу. Монахи байюнского монастыря привели их в свои соответствующие спальни.
Когда Фанчжэн посмотрел на хорошо освещенные здания и вспомнил о первоначальном состоянии монастыря одного пальца, он не мог не вздохнуть. — Как и следовало ожидать от монастыря Байюнь. Их условия просто хороши.”
Фанчжэн заснул сразу же, как только лег в постель. Прошла спокойная ночь.
На следующий день все монахи провели простую репетицию для весенней приветственной благословляющей Ассамблеи Дхармы. Фанчжэн следил за всем процессом. Он сидел там, где его просили сесть, и читал священные писания, когда это было необходимо. Это не было трудным делом.
В этот момент к ним подбежал монах. “Амитабха. Аббат Фанчжэн, у вас есть фотография монастыря одного пальца?”
“Утвердительный ответ. Для чего вам нужна фотография?- подсознательно спросил Фанчжэн.
Монах показал ему добродушную улыбку “ » об этом … нам не удалось найти соответствующие фотографии вашего монастыря. Мы использовали рисунок для рекламных плакатов. Аббат очень рассердился, когда увидел это, и упрекнул моих старших братьев. Нам было велено сделать снимок, но … — монах не стал продолжать. Его смуглая кожа покраснела.
Фанчжэн рассмеялся, сложил ладони вместе и сказал с поклоном: “Амитабха. В этом деле нет вашей вины. Во всем виноват этот нищий монах. Один палец монастырь слишком мал, так что это нормально, что вы не можете найти необходимую информацию в Интернете. Этот нищий монах имеет фотографии и может отправить его вам прямо сейчас.”
Монах был готов выслушать насмешку, потому что он верил, что Фанчжэн рассердится. Кроме того, он заставил себя попросить фотографии после того, как проиграл партию в камень, ножницы и бумагу. Он никогда не ожидал, что Фанчжэн, настоятель с таким легендарным талантом, был так любезен. Смуглый монах тут же улыбнулся и радостно убежал с фотографиями.
Когда Фанчжэн посмотрел на удаляющуюся спину монаха, тот почесал нос и усмехнулся про себя. “Кто сказал, что монахи монастыря Байюнь высокомерны? Они все кажутся довольно милыми…”
До этого момента Фанчжэн все еще не был уверен в своем положении. Переправа через реку на тростнике была завещанием Патриарха Бодхидхармы. Его статус давно повысился из-за его подвига. Он был как бы знаменитостью среди монахов. Большинство монахов слышали бы легендарные истории о Патриархе Бодхидхарме. Переправа через реку на тростнике была прекрасной легендой, которая передавалась из поколения в поколение. Они были лучшего мнения о Фанчжэне, когда увидели его, так как никогда не встречались с Патриархом Бодхидхармой. Они чувствовали к нему благоговение и благоговение.
Фанчжэн был немного взволнован, зная, что его монастырь одного пальца, наконец, будет на рекламном плакате. Название его монастыря наконец-то будет хорошо известно.
Больше он никуда не ходил. Все, что он делал, это ждал у рекламных плакатов, размещенных у входа в монастырь Байюнь.
Минут через десять к нему подбежал смуглый монах с несколькими монахами. После того, как они поклонились Фанчжэну, они повесили новый плакат. Когда Фанчжэн увидел дверь на одном пальце монастыря с большим золотым текстом, он улыбнулся. «Старый папа один палец, наш монастырь одного пальца, наконец, появился на двери монастыря Байюнь. — Ты видишь это?”
Фанчжэн вернулся в концертную комнату в хорошем настроении. Он вынул Писание и начал читать его, готовясь к завтрашнему дню.
В этот момент он услышал какое-то движение снаружи.
Фанчжэн вышел, чтобы посмотреть и увидел несколько монахов, которые кричали, указывая на крышу. Фанчжэн поднял голову и увидел, как розовая обезьянья задница исчезла в лесу.
Фанчжэн услышал, как монах с несчастным видом сказал: “Эта обезьяна идет за борт. Он приходит в монастырь воровать через день. Ранее он украл некоторые из подношений, и сегодня даже статуя Будды пала жертвой. Вздох… если бы я не был монахом, а он не был защищенным животным, я бы избил его до полного истощения!”
“Тут уж ничего не поделаешь. Это защищенное животное. Это как живой предок, к которому нельзя прикоснуться. Пойдем. Нам просто нужно его прогнать. Вздох… — проворчал другой монах.
Фанчжэн был удивлен, наблюдая, как коренастые боевые монахи беспомощно поворачиваются к обезьяне. Значит, он был не единственным, кого преследовали животные! Вспоминая о самоуверенной белке, которая украла еду, Фанчжэн чувствовал, что все было справедливо в этом мире.
Он вернулся в комнату и продолжил медитировать. Фанчжэн проголодался позже вечером и начал рыться в своей сумке, чтобы найти хрустальные рисовые клецки, чтобы поесть. Но…
“А где мои рисовые клецки?! Фанчжэн посмотрел на пустой мешок и чуть не выругался от злости. К счастью, он привык действовать как опытный монах и был способен вынести это. Однако он кричал про себя: «какой ублюдочный внук украл несколько рисовых клецок, которые у меня были? И разве у него нет никакой воровской этики? Воруют у богатых, а не у бедных. Неужели он этого не понимает? Разве он не знает, что у воров есть свой кодекс чести?”
— Стоните!”
Его живот застонал, когда Фанчжэн потер живот и вышел из комнаты. Интересно, удастся ли ему найти что-нибудь съедобное?
В этот момент он услышал шорох над собой в кронах деревьев.
Фанчжэн поднял глаза и увидел тень, сидящую на корточках на дереве, оскалив на него зубы.
Фанчжэн внимательно посмотрел и понял, что это была обезьяна с белым мехом!
Увидев обезьяну и вспомнив ситуацию утром, Фанчжэн ударил его по голове и воскликнул: «обезьяна, это ты украла мои рисовые клецки?”
— Га?!”
Обезьяна испугалась, так как странно посмотрела на Фанчжэна. Затем он задрожал, указывая на Фанчжэна и спросил: «Ты умеешь говорить?”
Лицо фанчжэна стало пепельно-серым. Почему все животные, которые слышат его речь, поступают именно так? Он, казалось, забыл, что если бы животное могло говорить, то, возможно, любой человек поступил бы так же.…
Фанчжэн сказал: «этот нищий монах, очевидно, может говорить. Прекрати нести чушь. А где же рисовые клецки этого нищего монаха?”
— Дай мне рисовую Клецку, и я тебе скажу.- Монах почесал задницу и пренебрежительно посмотрел на Фанчжэна. Его глаза, казалось, горели, когда он смотрел на комнату Фанчжэна.
Фанчжэну не нужно было давить дальше. Проведя так много времени с животными, он мог сказать правду с первого взгляда, когда дело касалось этих наивных животных. Все было написано на их лицах! “Ты все еще хочешь больше после кражи моих рисовых клецок? Ты заставил этого нищего монаха проголодаться. А что ты собираешься делать дальше?”
“Эти рисовые клецки действительно были твоими?- Обезьяна уставилась на Фанчжэна.
— Ну и ну! Один и только один!- уверенно сказал Фанчжэн.
“Ты что, серьезно? Ты ничем не отличаешься от других глупых обезьян без шерсти. Почему у вас должны быть рисовые клецки, но не они? Может быть, вы сорвали все персики с одного дерева?- спросила обезьяна со всей серьезностью.
Фанчжэн потерял дар речи. Он понял, что действительно трудно обсуждать с этой незнакомой неотесанной обезьяной вопросы, выходящие за рамки концепции ее вида.
Он сразу же вернулся к делу. — Отрежьте этот несущественный пушок. Вот здесь я и живу. Взяв что-то из моего дома, разве это не воровство? @%$#&…”
— Хватит, хватит болтать без дела. Все, что я сделал, это съел два твоих рисовых клецки. А что тут за суета? Я съела так много этой безволосой обезьяньей еды, но никогда не видела, чтобы кто-то из них так долго запыхался, — нетерпеливо воскликнула обезьяна.
Фанчжэн был поражен. Его презирала обезьяна! Фанчжэн терпел его муки огня, когда он с любопытством спросил “ » И что же они делают?”
— Они бросают метлы или что-то вроде персиков. Они прыгают и прыгают, не переставая кричать. Это довольно оживленная сцена. Они просто немного глупы. Однако они гораздо более непосредственны, чем вы. Они обычно только кричат, прежде чем принять меры. Никто из них не запыхался так долго, как ты, — совершенно серьезно сказала обезьяна.
Фанчжэн: «@ # [email protected] % … эта обезьяна действительно принимает доброту других за идиотизм!”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
