Глава 251 — Удача (I)

«Мастер, ритуал жертвоприношения широко известен во всем потустороннем мире, и он может дать начало всевозможным особым способностям. Его изучают в большинстве стран голубой планеты, так что нельзя быть беспечным, — сказала Асу Нисико после минутного колебания.

«Мм», — ответил Чэнь Имин.

Чем выше уровень боевых искусств, тем выше должен быть талант. Он мог понять цель изучения жертвенного ритуала, но такой способ заимствования внешних сил его совершенно не устраивал. Были всевозможные скрытые опасности.

Для него получение очков навыков было выходом.

Это было особенно верно, поскольку у него была мощная атака, такая как Аура Меча, которая, несомненно, могла пробить эти специальные способности на том же уровне и уничтожить их одним ударом.

За пределами святилища, на возвышении, Чен Имин и Асо Нисико подошли и увидели, что возле святилища остановилось много людей.

Эти люди сидели на земле с пепельными лицами, как будто их предки умерли. Они казались опустошенными.

Чэнь Имин снова посмотрел на храм и увидел внутри черную тень со множеством щупалец. Он излучал ауры насилия, безумия и жажды крови.

Кроме того, аура черной тени была чрезвычайно плотной. Жертвенные духи на вершине царства воинов, которых он убил ранее, были намного слабее черной тени.

«Мастер, я боюсь, глава святилища успешно использовал вас, чтобы позволить жертвенному духу в святилище поглотить жертвенных духов различных больших кланов». Лицо Асо Нисико было наполнено паникой, а голос дрожал.

Когда стадо овец идет против льва, даже если бы овец было много, они не были бы такими сильными, как лев.

Чен Имин не придал этому большого значения. Он спокойно сказал: «Без сильного противника, как я могу тренировать свои способности?»

Только те, кто погиб от его рук, могли по-настоящему понять, насколько мощной была Аура Меча.

Что касается тренировки его способностей, то это было всего лишь притворством, которое он создал для внешнего мира. Он просто искал повод напасть на этих жертвенных духов.

Услышав это, Асоу Нисико успокоила свое бешено колотящееся сердце.

Раньше она слишком волновалась и паниковала. Теперь, когда она пришла в себя, она поняла, что ее хозяин никогда не разочаровывал ее.

— Он здесь, он здесь.

Когда появился Чен Имин, люди возле храма также заметили его, вызвав переполох.

Вскоре три группы людей из них отправили по одному человеку.

Одним из них на самом деле был глава клана Симура, Шимура Такаши.

«Глава святыни сошел с ума. Он намеревается создать жертвенный дух на уровне главного царства. Сэр, пожалуйста, убей его». Шимура Такаши подошел к нему и внезапно опустился на колени.

Двое других людей, которые были с Шимурой Такаши, тоже опустились на колени лишь мгновение спустя.

«Сэр, наличие жертвенного духа на уровне главного царства — это катастрофа. Учитывая, что все мы люди, пожалуйста, спасите наш регион Осака».

Чен Имин оценил их троих.

Жертвенный дух на уровне главного царства? Он не поверил. Если бы действительно можно было достичь господствующего царства, полагаясь на простое накопление жертвенных духов, то духи на уровне господствующего царства уже давно стали бы обязательным источником боевой мощи для всех стран.

Увидев, что Чен Имину, похоже, все равно, Шимура Такаши запаниковал.

«Сэр, один из трех жертвенных спиричуэлов в святилище обладает способностью поглощать и преобразовывать энергию.

Хотя их боевая мощь невелика, они взращивались годами и накопили глубокую основу, как растения-мутанты. Теперь, когда они поглотили духов из разных кланов, для них не исключено прорваться в основное царство».

Старейшина рядом с Шимурой Такаши раскрыл часть инсайдерской информации.

Старейшина плакал, когда говорил. Способности жертвенных духов были самыми разными. Некоторые были хороши в бою, некоторые были хороши в поддержке, а некоторые были хороши для совершенствования.

Действия главы храма ошеломили различные кланы. Если бы Чен Имин мог бороться только до ничьей или даже проиграть в конце, храм, вероятно, имел бы полный контроль над районом Осаки. Было неизвестно, сколько времени потребуется различным кланам, чтобы получить шанс вернуться.

Причина, по которой они раскрыли инсайдерскую информацию о жертвенном духе в храме Чен Имину, заключалась в том, что они надеялись, что Чен Имин сможет убить дух.

После этого все жертвенные духи из кланов и святилища будут уничтожены. Все снова начинали с одной и той же стартовой линии, так что они едва могли с этим смириться.

«Сэр, японская королевская семья успешно воспитала жертвенный дух в главном царстве. Мы должны быть осторожны, чтобы не дать рождению еще одному жертвенному духу в главном царстве».

Шимура Такаши решил выложиться на полную и раскрыть тайну японской королевской семьи.

Город Осака был одним из трех крупнейших городов Японии, и клан Симура был здесь главным кланом. Они многое знали о главных секретах Японии.

Как только такой секрет откроется Чен Имину, клан Шимура окажется в беде.

Интерес Чэнь Имина пробудился, когда он спросил: «Есть ли сейчас жертвенный дух в главном царстве японской королевской семьи? Или это было в прошлом?»

«…»

Шимура Такаши на мгновение потерял дар речи. Он посмотрел на двух других людей рядом с ним.

Поколебавшись мгновение, он сказал: «Что-то не так с жертвенным духом в главном царстве, который лелеет японская королевская семья. Прошло много времени с тех пор, как не было никаких известий об этом».

Выражение лица Чэнь Имина не изменилось, но он обратил внимание на жертвенный дух, принадлежащий японской королевской семье.

Святыни находились под контролем японской королевской семьи. Судя по тому, что происходило на поверхности, должна быть проблема. В противном случае они не стали бы опрометчиво приносить в жертву души столь многих кланов, не проведя полной подготовки.

Из этого было видно, что хотя словам Шимуры Такаши нельзя полностью доверять, общая информация должна быть верной.

«Ха! Ха! Ха!»

Пока Чэнь Имин глубоко задумался, из святилища раздался маниакальный смех.

Глядя на собственноручно созданный шедевр, Мацумото Сигэдзиро ощутил чувство выполненного долга.

Черная тень на алтаре сначала удалилась в гроб и полностью переварила то, что поглотила на этот раз, прежде чем снова появиться.

В храме появился огромный монстр-осьминог. Из-за живучести духов не нужно было беспокоиться, даже если они раздавят святыню.

В теле монстра-осьминога текла духовная сила. Когда его щупальца танцевали, многие части храма были разрушены.

В то же время духовная энергия растекалась во все стороны. Где бы он ни проходил, растения и существа на земле засыхали и умирали, теряя всю свою жизненную силу.

Чен Имин приказал Асо Нишико подождать на безопасном расстоянии. Затем он прыгнул ко входу в святилище.

Духовная энергия, способная поглотить жизненную силу других существ, окружила его и попыталась пробить его защиту, но не смогла.

Однако, судя по воздействию на его защитную внутреннюю силу, энергия, казалось, имела физическое проявление.

«Материализация духовной силы?»

Ему смутно открылась часть метода прорыва в господствующее царство.

Чэнь Имин мысленно подумал о духовной фигуре. Он не знал, что представляла собой эта духовная форма, но не было никаких сомнений в том, что он уже открыл часть пути, чтобы самостоятельно прорваться в царство господ.

У храма Шимура Такаши и двое других старейшин вздохнули с облегчением.

Они вполголоса согласились, что никто из них не может раскрыть то, что только что сказал. Затем они начали отходить подальше от храма, чтобы защитить себя от предстоящей битвы.